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当宋代遇上互联网,建盏必是热搜头条

时间:2018/3/29 9:04:49  版块:建盏君  访问量:27次



互联网经济的兴起,促使着这个世界的不断进步,人们用在互联网的时间也随之增多,而最为常用的便是网络媒体社交平台,微博、微信、QQ、Facebook等社交媒体的兴起,带动一阵阵热潮,而在一波波热潮之中的风口浪尖的话题便被成为:热搜头条。

热搜头条在新时代中的传染力已经远远高于一般传统媒体。


壹 | 平行世界的碰撞


根据量子力学具有不确定性原理,提出了一个叫做“平行世界”的理论,那么,会不会在另一个平行世界里,存在着更为先进的宋代呢!

如果宋代也有微博热搜头条的话,那么千古流传的人物之间,必定会擦出更多不同的火花。

那么在那样一个繁荣盛世,以文化居首的朝代,有什么,是能够上热搜头条的呢?古代人打发时间的方式并不多,无非是柴米油盐酱醋茶,琴棋书画诗酒花。

宋代油滴建盏天目盏


而关于茶这一项,更是在宋代发展至一个品美巅峰,北苑茶,建窑盏必然是头条霸主。

无论是宋微宗赵佶,还是欧阳修、苏东坡、黄庭坚等人,他们是不同时期、不同身份的[大V],可他们都以茶来会友,而以茶会友,必然离不开建盏。


贰 | 北宋名士来相会


想象一下微博大咖苏东坡(1036--1101年)在微博发布这样一首诗,并配上正宗宋代兔毫建盏点茶图一张,必然引发一阵热潮,建盏将瞬时传遍宋朝大地甚至传遍世界各处,这能不上热搜吗?



宋代四家之一的黄庭坚(1045--1105年),作为苏东坡的老友,更是常在作品中提起鹧鸪斑建盏。


黄庭坚《题苏轼寒食帖跋》

话痨学士苏轼,曾因某些政治原因被封杀,然而居高不下的人气,即便封禁也不能够阻止他的作品被广为流传。


茶友相会空恨晚,作为老茶友的欧阳修(1007--1072年)、梅尧臣(1002--1060年),每逢相聚,必定相聚对唱和诗作留存。


在讲究文化发展的今天,看到了欧阳修与梅尧臣两人的互动,是不是又要拜倒一片粉丝,引来声声赞赏!而更重要的是由此可以让后人看到建盏文化在茶道之中的重要性。

而以二人的知名度,分分钟上个热搜头条,也并非难事。


宋微宗(1082--1135年),在他的手上,文治盛世达到一个顶端,说他是昏君,其实不然,他对于文化盛世的贡献,是他人所不能及的,别的君王告诉老百姓如何生存,而他,告诉老百姓如何生活。

宋微宗赵佶像

或许在政治上他并非贤主,然而在思想道德上,他确是一个表率良君,美学家张世英说:人生有四种境界:欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。赵佶就是一个以审美境界活着的人,正因如此,整个大宋的老百姓都学会了享受生活。


而他对于建盏的见解则是成体系的,放到今天来看,他就是一位专门的讲师,如果在今天,他的茶论必然获得文学奖,再被引向微博,最终成为热搜头条。

《大观茶论》书影


蔡襄(1012--1067年),作为一名茶书中力荐建盏的权威人士,当然是少不了他。


《茶论》书影


而不仅是他本人为建盏大力宣传,他的侄儿蔡京(1047--1126年)之子蔡绦的笔记《铁围山丛谈》中也提到伯父对于兔毫盏的喜爱。


叁 | 南宋文才争进发


而在南宋的陆游(1125--1210年)必然能够做到今日的“刷屏党”。他对于建盏以及建盏文化的珍惜,一字一句被他存放在了诗词之中,并且,陆游家中就是开印刷社的,作品即出便能够复印,所以流传率极高。


而真正的刷屏大神应该是杨万里(1127--1206年),他一生作品2万首,传世仅4000余首,而对于建盏的喜爱亦是留存在了诗作之中。


南宋审庵老人的《茶具图赞》更是将茶盏等同于兔毫盏,为后世研究留下了准确的图片证据。



肆 | 一盏芳古永流传


宋代诗文中,出现的建盏远远不止这些,采用这样一个“清新脱俗”的方法,希望给各位看客带来饭后茶余的谈资之时,也能引起大家的共鸣!

而相信在以上文字之后,即使是门外汉,也该感受到宋代文坛巨擘的爱盏之心。点茶斗茶,皆离不开茶盏,建盏不可谓不是中华文化的瑰宝!一盏芳古永流传,实乃骄傲!



束口乌金回蓝釉

本款为国级大师孙建兴的经典之作,回蓝乌金釉,唯美如斯。美若苍穹,惊艳欲滴,盏型圆润大气,片片波纹绝美称奇,此款好盏,整个建盏界,只有孙大师能烧制如此绝妙精品,且经窑火自然凝结,非常壮观和神奇,在强光下,可见诱人晶体落于盏内巧夺天工,盈满盏体,如此罕见瑰宝,其升值潜力不可低估。......
作者:孙建兴 器形:束口盏 釉色:乌金釉 口径:9.4*5.1
编号:17432

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